Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда
🕒 6 ч. 18 мин.
05:26
А зачем, собственно, размножаться?
07:17
Введение. Этология как наука о любви
24:33
Вечный вопрос
07:02
Естественники и гуманитарии: краткая история подхода
09:22
Ещё о выборе
01:15
Зазнавшееся млекопитающее
01:31
Заключение
07:37
Можно ли изменить свой ранговый потенциал и нужно ли это делать?
09:37
Об агрессивности и криминальности
07:26
О базисе брачных стратегий
02:59
Об оптических обманах и наблюдательной селекции
03:12
О гермафродитах и эволюции способов размножения
03:54
О доблести, славе и унижении
08:32
О критериях полового отбора
07:27
О культуре, примативности и субъективном идеализме
02:31
О мужской, женской и детской иерархичности
06:52
О мужьях, любовниках и половом удовлетворении
08:01
О нашем первобытном «Я», или в общих чертах про человеческие инстинкты
11:00
О педагогике и внебрачных детях
07:24
Определимся
12:30
О презумпции неинстинктивности
06:29
О примативности
09:37
О принцах
08:49
О принцессах
03:33
О разнообразии и риске
10:12
О разнополых и половом отборе
12:52
О рангах и ранговых потенциалах
03:55
О религии, искусстве и рекламе
16:20
О самоселекции человечества и борьбе двух «Я»
12:12
О стадной иерархии
12:09
О феминизме и особенностях поведения
02:40
Почкованье и половой процесс
18:11
Практические следствия для женщин
01:55
Признательности
04:59
Про алкоголь
16:18
Происхождение семьи, проституции и промискуитета
05:41
Про эгоизм и эгоцентризм
05:06
Так кого же больше?
26:46
Так что же такое — инстинкт?
20:38
Что делать мужчине, если никак не везет
24:15
Этологические миниатюры
💬 Описание аудиокниги
Долгожданное новое издание широко известного произведения Анатолия Протопопова «Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда» расскажет о том, как инстинкты управляют нами, что есть любовь с точки зрения эволюции и почему мужчина и женщина никогда не поймут друг друга. Фокус нашего внимания будет сосредоточен на любви, как явлении выбора одним человеком другого, и возможных последствиях такого выбора – как для самого этого человека, так и для всего человечества. Поэтому можно назвать наш подход эволюционным, однако не без внимания к конкретной личности.