Столпы мудрости
🕒 9 ч. 30 мин.
06:10
Столпы мудрости - 0 - Обрести ученость
07:53
Столпы мудрости - 1 - Благородный муж
08:35
Столпы мудрости - 2 - Соблюдая ритуал
08:06
Столпы мудрости - 3 - Человечность
07:31
Столпы мудрости - 4 - Тяжелая ноша
10:12
Столпы мудрости - 5 - Все уходящее
12:13
Столпы мудрости - 6 - Что дальше_
13:35
Столпы мудрости - 7 - Комментарии
1:07:50
Столпы мудрости - 8 - Лаоцзы. Поток жизни (из книги «Даодэцзин»)
51:20
Столпы мудрости - 9 - Комментарии
53:17
Столпы мудрости - 10 - К главе 21
1:11:03
Столпы мудрости - 11 - К главе 41
37:29
Столпы мудрости - 12 - К главе 61
1:09:01
Столпы мудрости - 13 - Сыма Цянь. Конфуций и Лаоцзы
26:53
Столпы мудрости - 14 - Чжуан Чжоу. Вечные превращения (из книги «Чжуанцзы»)
05:12
Столпы мудрости - 15 - Приложение. Карл Ясперс. Лаоцзы
09:20
Столпы мудрости - 16 - Дао
07:06
Столпы мудрости - 17 - Дао и мир
04:07
Столпы мудрости - 18 - Становление мира и единичного в мире
36:58
Столпы мудрости - 19 - Дао и отдельный человек (жизненная практика)
23:54
Столпы мудрости - 20 - Дао и государственное правление
14:14
Столпы мудрости - 21 - В чем смысл книги Лаоцзы
11:54
Столпы мудрости - 22 - Образы вслед Лаоцзы
06:10
Столпы мудрости - 23 - Место и границы Лаоцзы в история
💬 Описание аудиокниги
Конфуций и Лаоцзы – два самых известных китайских философа. Они были современниками, жили в VI – V веках до н. э., но их философские воззрения сильно отличались. Конфуций большое значение придавал жизненным правилам, «столпам мудрости» – особому ритуалу поведения в обществе. Школа Конфуция со временем достигла статуса государственной идеологии.
Основным понятием в философии Лаоцзы было «Дао», которое условно можно передать как «поток жизни», «великий путь» – это всепронизывающая сила, одновременно и средство, и цель существования. По мнению Лаоцзы, наличие в обществе жестких нормативных этических систем – например, конфуцианства – свидетельствует о том, что в нём есть проблемы, которые такая система только усиливает, будучи не в силах их разрешить.
Основным понятием в философии Лаоцзы было «Дао», которое условно можно передать как «поток жизни», «великий путь» – это всепронизывающая сила, одновременно и средство, и цель существования. По мнению Лаоцзы, наличие в обществе жестких нормативных этических систем – например, конфуцианства – свидетельствует о том, что в нём есть проблемы, которые такая система только усиливает, будучи не в силах их разрешить.