Шантеклер

🕒 5 ч. 51 мин.
Шантеклер
10:23
Rostan - 01 - Prelyudiya
06:37
Rostan - 02 - D 1 Vecher poyavleniya FK yav 1
25:59
Rostan - 03 - D 1 Vecher poyavleniya FK yav 2
26:01
Rostan - 04 - D 1 Vecher poyavleniya FK yav 3 i 4
22:41
Rostan - 05 - D 1 Vecher poyavleniya FK yav 5 i 6
16:24
Rostan - 06 - D 1 Vecher poyavleniya FK yav 7 i 8
26:33
Rostan - 07 - D 2 Utro Petuha yav 1
37:20
Rostan - 08 - D 2 Utro Petuha yav 2 i 3
15:07
Rostan - 09 - D 2 Utro Petuha yav 4 i 5
31:07
Rostan - 10 - D 3 Priemniy den Tsesarki yav 1 2 3
45:22
Rostan - 11 - D 3 Priemniy den Tsesarki yav 4 i 5
15:36
Rostan - 12 - D 3 Priemniy den Tsesarki yav 6
16:25
Rostan - 13 - D 4 Noch Solovya yav 1 i 2
12:09
Rostan - 14 - D 4 Noch Solovya yav 3 i 4
20:30
Rostan - 15 - D 4 Noch Solovya yav 5 i 6
23:39
Rostan - 16 - D 4 Noch Solovya yav 7 i 8
💬 Описание аудиокниги
ШАНТЕКЛЕР (фр. Chantecler) — главный персонаж пьесы Э.Ростана «Шантеклер» (1910). Петух Шантеклер появился в народных песнях и поговорках романского мира в средние века. Ростан использовал образ певца зари, веселого и голосистого, приносящего радость, а порой и предупреждающего о тревожных событиях, — с целью литературной полемики. Шантеклер
— галльский петух, воплощение галльской смелости, юмора и жизнелюбия. «Певец зари», по замыслу драматурга, должен был вызывать ассоциации с Сирано де Бержеракам. Шантеклер — поэт, не признающий прозу бытия; он считает, что песня, радостная и победная, украшает жизнь и прогоняет краски ночи. Образ Шантеклер задуман в противопоставление поэтам — современникам Ростана. Все птицы и животные в пьесе не понимают Шантеклер, над ним потешаются, но поэзия и звонкая песня не могут не победить. Шантеклер не любит мрачных красок и туманов (намек на символистов), всякого рода зауми (намек на декадентов), не терпит рассуждений «о корме и навозе» (запоздалый счет натурализму). Он певец любви, доблести, страсти, сама душа поэзии и ее олицетворение.
При работе над пьесой Ростан имел в виду актера Коклена, исполнителя роли Сирано, но тот эту роль так и не сыграл, поэтому премьера пьесы прошла без особого успеха. Образ певца, воспевающего солнце и свет, в 1910 году воспринимался как дань наивному прекраснодушию. Ростан не хотел видеть надвигавшуюся на Европу трагедию, как не хотел признавать драматизм жизни Шантеклер Галльский юмор оценивался критиками примерно так же, как гасконские доблести героя Дюма-отца: персонаж средневековых песен Шантеклер оказался не ко времени.